无得无失的当下智慧

参究者在参究之过程中，若有任何心得或境界，皆应该淡化之，因为大部份心得仍然是过去经验心的结论，并无好坏，不足执着之，反而更应进一步去参。.而入门之法是从 「没有心得 」这个关口进入的。由「没有心得」进去的世界才是真正的无为法。「无为法」是说不出来的，但并不是没有那回事，，，能悟透「没有心得」的无为法，参究者就是彻悟者、觉者。

今天我之所以能写出这些语言精灵系列，也是全仗这个「没有心得」的无为法哩！你知道吗？「有心得」即有事情，「无心得」则无事情，有心得有一大堆的业，无心得则是闲闲的。台湾过去有个高僧广钦老和尚，圆寂前说了一句名言：「无来无去，无代志」，无代志就是无事情，无事情的境界全仗这个「无智无得」的无为法。但是这无为法是需下功夫去参的，参就是修行，修「无」不修「有」，修「有」全代志﹝一大堆事情、社会的名相啊！﹞，修「无」无代志﹝没有事情，不着相啊！﹞。故这个没有心得的「无门关」就是参究者、修行者古今都要通过的大门。

若已通过这个大门，请勿被这个「没有心得」套住，若再度出现了心得、疑团，则务必小心观察，是否又是知识心、过去心作障？因为「无门关」门前雾重重。

打破「无门关」的种种无明，以「无所得」的智慧任意运行世间，更以「无所失」的胸襟对待生活，这个无得无失的智慧，就是OQ─零智慧的基础观。欲跨入OQ之门坎，唯有透过参究。从语言人类「语言精灵软件」的天罗地网中突破与解脱，就像蜘蛛能够在其自己吐出的网上来去自如，而不像其他的昆虫会被牠的网所困住一样。所以在OQ之道上的参究者，并不离开这个人间大业网，但也不会被套牢、锁住。这种不即不离的人生观，必须真正照见这个语言人类的精灵软件的全部运作，以承担、无得无失、无期待心的当下智慧─OQ而获得大自在、大解脱与快乐。