语言人类的各种念头﹝包括语言信念等﹞，就像介于0与1之间，1是代表有的观念，0则是代表不存有、虚无、空、灭的观念。这两个代表性互为衬托和极端的相对，大部份的语言人类日常生活上的语言皆在这两端的中间呈游离状态。即是可能有、可能无、有、无、非有、非无、非非有、非非无等情形。若说「有」时即有「无」为隐性基础，若说「无」时亦即有一个「有」为隐性基础，同样的若是说「不存在于有无」时即是有个「存在于有无」的隐性基础，若是「不说」亦会有一个「说」的隐性基础。所以有「放下」的语言，就有「提起」的隐性基础，而「彼岸」即相对于「此岸」。「去」相对于「来」，「离」则相对于「聚」等，故若想要离「苦」就等于承认有个「乐」可得，想「去」就等于承认有「来」，想「无」就等于承认有个「有」。另「天堂」就是对照「地狱」而产生，「生」亦是对照于「死」。再反过来说，「不想」有，亦是「想」有的隐性基础。
当然，语言人类亦喜欢使用一些广泛的绝对化语言来形容实相。例如：空、色、当下、世间法、遍一切处、原罪、三轮体空，三位一体等类似绝对的信念。故语言人类的分别心，知识脑筋却是如此无穷无尽的互为印证下去，这个脑筋分别永远如影随形般跟着语言人类，分别心亦如芭蕉的茎干，剥到最后却「一无所有」。这是语言人类在运作精灵软件时，接近「0」的时候所呈现的各种境界语言，通常皆是消极的灭、死、寂、无、空、虚、无依、恐惧等。甚或掉头去重拾名相追逐的全有、存有或是更为偏激、极端，或是宗教性的伟大信念、语言、主宰等，其中又以消极性的语言最为麻烦与伤身。故想突破这个「空、无」的无明语言，实不容易，需俱足福德因缘，所以0Q零智慧并不是「空、无」，它必须打破所有相对的无明。
信念的语言除非见到它自己与自我的雷同点，及其无自性的变化统合，最重要的是它自己的局限性，否则语言精灵是不会放弃其老大的位置，而甘退居第二线来服务人类，它就是语言人类自己，也是语言人类软件本身，故知要摆脱这个无明心是何其不易！不过若用「摆脱」或「无明」的字眼亦会有「摆脱后的自由」与「破无明之后的清楚」为其隐性基础，所以我们应以不急不徐，小心地以柔软、大爱、善观察的心，用一种与心灵游戏的心来参究。在还未真正彻底解脱前最好不要急着名利出头、说法度人，或有急功着相之心，而应以平静的心灵做好自己平常的角色。用随缘行善的心，再加上正确的参究方法，「但尽凡心，莫作圣解」，则或许有打破无明，照会实相，发现语言精灵软件，而获得大解脱的机会。
0Q 新时代的解脱 - OQ 新时代禅 简体版 