快乐的零智慧

据我所知,有不少的人非常喜欢念诵心经﹝般若波罗蜜多心经﹞,或去思考心经里面的含意。不知道是否有人细心留意到,为什么在那么一篇短短260个字的经文里,竟然会有如此多的「无」字?如果我们将「不」与「无」细数一下,则会发现里面共有30个字之多。在这里面是否隐含了什么样的意义呢?

为什么这个「无」字对于有志于从事心灵参究者是如此的重要?无的另一个意思就是「否定」,一连串的无,就代表彻底的否定,打破执着的心。如果我们能够做到真正全盘的接受,真正的承担,则不论是对各种由内、外而来的境界,我们都能够全面的去观照。若是没有妄念,则就不需要从否定开始参究起,但是我们却很难做到。因为我们大部份的人,对过去所发生的事似乎懊恼与后悔总多于满意,对未来则充满期待。日常生活中还常会有各种矛盾、不平、愤懑、争夺、得失、祈求等等烦恼存在。我们常在理想与现实之间徘徊,为生存而奋斗,在人我之间起各种分别,在「本来的」和「应该的」之间产生矛盾与挣扎。所以有这么多的烦恼心,我们就无法真正获得到心灵上的和平。

如果你是个有宗教信仰的人,或许你会相信神和如来的庇护力量,但是老实说,你是否真能完全的将自己的全部身心交付给祂,而毫无疑惑?你真能感受到生命里的每一部份都完全的获得祂的宠爱和照应吗?你对于神与如来的想象与定位又在那里?其实一旦当你为祂下了想象定位或产生期待心时,祂就已经和你产生距离了,而距离一出现,则不信赖和矛盾也就伺机而动了。你的信仰将随着外境之变动或念头的转变,而产生有限感与怀疑,此时能量也就抵消掉了,因此你与那无限的大能量将永远隔着一层距离。这种有你、我,对与错的相对距离,人与神相对的距离,将实相给遮住了。而遮住这个实相的,就是「本来」和「应该」的语言信念,人类的分别心、期待心、想象的心、意念和语言等名相﹝我称之为语言相、语言精灵﹞。所以为什么参究者从全面的否定的质疑过程来进入参究是多么的重要。

经由这全面的否定才能将我们全部的能量释放出来,不再受那老旧的经验框框所限制。而无限的心又在那里呢?如果我们太执着于各种知识、思考、观念、信条、信仰,而缺乏对自我、人类身心、行为、思想的广泛质疑、开放、探讨的胸襟,又没有坚强信心的观照,则我们会成为一个善于脑筋运转的人,易在过去经验的语言精灵系统下面折服。处于相对烦恼的思考世界里,如果我们的信心能量大于语言精灵,这个长久以来被熏习的无明心,就会有机会被照破。我们是否能安然处于当下,而不心生期待、后悔、无聊与烦闷呢?是什么在起心动念?我们能否看得很清楚这个起心动念的心?而这个起心动念的被观察的心﹝境界﹞,和你这个能看的心,真正有差别吗?为什么会有距离产生?这个距离能消失否?可以的。但是无我的观照又是什么样子呢?我们并不需要事先去忆测那将会是什么样子,否则一个事先预定的语言相老早就设在前面等待你去承认而已,则你将永远无法有全新的清灵、无念的至乐,及了了常明的感受了。

因此,让我们从否定开始,来参究观照吧!这个「无」的突破是全面、内外、返闻、返照的,而非思想语言的再一次对立、增减、与统合之得失。这时,完全没有距离、时间、空间,与人我的全面无念觉照才会产生。

这种突破「无」的智慧,就是未来的人类藉以解脱烦恼,追求真正快乐的:「零智慧」─0Q。而个人拥有0Q智慧的高低,正是获得解脱、打破各种人生无明疑惑,会见永恒实相的钥匙。

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / 更改 )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / 更改 )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / 更改 )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / 更改 )

Connecting to %s