你的真正需要是什么?

要在语言人类繁盛的时代里,建立一个觉醒教化之工作场所,虽然立意甚佳,但是在当今语言信念、知识心﹝古称声闻、知见﹞活动频繁充斥,强盛又顽固之大环境之下,是非常艰难的。也很容易让一些志不在于追求真正觉醒、解脱之追求名利者,或只求个人种种表现之人的渗入、诱导与利用,而影响到其他真正有志于参究者的机会及方向。结果将使一个原本用来练习参究、用功的清净道场,变成了一个争权夺利、充斥人我是非、注重表相及到处攀缘等世俗社会化的机构或营业、活动场所,此时若再以古代圣贤或觉者之名号对外号召挂牌,其结果将令人不敢想象。

其实在当前这个社会里,对大部分的人来说,几乎都是杂事繁多,忙碌不堪。即使有心想要参究生命实相,也多少都会有事业、社会、家庭、儿女等种种牵挂。若有人能妥善的排除障碍,已准备妥当,各种条件也俱足又有兴趣、信心与正念,则何必浪费宝贵的时间在无谓的应酬上呢?人生最多不过百多岁,若再加上无常环伺,实应时时自我警惕,千万不要迷失,应时刻提起正念,自己亦须具备有慧眼、主见、恒心及毅力,趁机加强用功自修,等到智慧大开时,以今日信息之进步,若真有从事于弘法教化之愿力,机会及管道是很多的。否则,若参究者本身尚未真正证得空性、得解脱,而只凭着一念之勇,急着要招聚徒众、大兴土木则将自尝苦果,失去参究见自性的机会。因果不可思议,有心参究者不可不慎!从另一方面来说,若是真正志在于服务、宗教、神职工作者,则另当别论,要盖多少寺庙、教堂或道场,那是个人兴趣及能力问题,不在本人讨论范围,这是社会上另一个角度问题,想必自有一套适用的管理方法。

基于今日的社会愈来愈乱,我们实应敏锐的观察出真正的修行参究者与假藉参究之名而志不在此者之间的差异,其差别和关键只在于是否着重于心灵的探讨和启发,这又称为闻思修。因此不要毫无拣择的去盲从,最重要的是应自问:你的真正需要是什么?

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